Sea cual sea su lugar en el escalafón, los políticos se comportan (y son percibidos) como una especie de tranquilos rentistas del presupuesto público: usufructuarios de amables prebendas y de agradables gastos suntuarios de carácter cotidiano que les alejan de una ciudadanía obligada a los recortes y a la estrechez.
Antoni Puigverd | La Vanguardia 091116
4 days ago4 days agoLo que ya resulta incomprensible es que los encargados de la visita contrataran también a otro intérprete para traducir al catalán lo que se dijera en castellano. Cuando esto ocurría, ni uno solo de los asistentes se servía de los auriculares. Y no lo hacían por una sencilla razón: todos hablan perfectamente castellano y, por raro que les resultara el acento de los nicaragüenses, ninguno necesitó la traducción al catalán. ¿Por qué entonces ese dispendio? No sólo es que en este segundo caso se tirara el dinero (el servicio de traducción costó 1.000 euros). Es que se puso en escena con extrema brillantez lo lejos que se puede ir en hacer el ridículo cuando se deja de lado lo principal: el sentido común.
Para hablar de una Mafia es mejor no hablar de ella. Basta con hablar de cualquier otra cosa y dejar que el fenómeno mafioso se perciba ocasionalmente. Ese, salvo en alguna obra muy determinada, era el enfoque del escritor siciliano Leonardo Sciascia: plano general, y que Sicilia vaya desfilando ante la cámara. Ese es también el enfoque aplicado por Andrea Camilleri cuando, de la mano del comisario Montalbano, pasea por las calles de la isla.
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La Mafia que se percibe detrás de Montalbano es algo relativamente aceptado y asumido, no especialmente violento ni visible: un parásito indoloro que drena recursos humanos y económicos, que reseca la sociedad y la narcotiza. Eso es una Mafia.
Y a eso empiezan a parecerse ciertos fenómenos de corrupción endémica en España. Pero, por alguna razón, creemos poder acabar con ellos sin cambiar radicalmente el contexto del que se nutren. Parte del contexto, como es evidente, somos nosotros mismos.
Enric González | El Pais 091115
5 days ago“¿Los jóvenes optan por el funcionariado porque realmente están motivados o porque existe una motivación extrínseca?” se pregunta Alfons Cornella, de Infonomia. Y se responde: “Los jóvenes están sumergidos en un pesimismo extrínseco, no porque quieran, sino porque el mismo entorno les empuja. Aquí el extrínseco se nos come, es como un negativismo total”.
Cornella, cuyo lema es Cada día, una nueva idea, sostiene que existen dos tipos de motivaciones para que la gente se mueva, opte por el cambio y salga de su apalancamiento: las extrínsecas y las intrínsecas. Las primeras representan los estímulos del entorno social, que en estos momentos son claramente negativos por la crisis económica, mientras que los segundos corresponden a los retos personales.
Y es aquí donde las diferencias entre el mundo anglosajón y el latino están más acentuadas. En España, comenta, “el estado mental social nos determina más que el estado mental personal” porque las motivaciones extrínsecas son la familia, los amigos, la fiesta y la diversión. En cambio, en Estados Unidos por ejemplo, el emprendedor tiene la consideración de héroe y se dice a sí mismo: “Tú puedes conseguir riqueza mediante el esfuerzo con independencia de lo que piense el entorno”. En 2008, los únicos países europeos que incrementaron el número de trabajadores autónomos fueron los bálticos, Finlandia (10,6%), Noruega (3,5%) y Dinamarca (2,9%); y los centroeuropeos, Croacia (10,9%) y Eslovaquia (10,2%). Mientras, España ha perdido el 2,8% frente a Suecia, que lo hizo el 0,1%.
Dos elementos influyen en esta especie de adormecimiento y de escaso riesgo del latino: el miedo al fracaso y al qué dirán. En la cultura anglosajona el fracaso se valora como un paso previo hacia el éxito porque las empresas fallidas aportan experiencia y capacidad para no cometer los mismos errores. Como señala Cornella: “Del miedo al fracaso se pasa al miedo al riesgo. Y sin riesgo no hay innovación, no hay futuro”. Y el qué dirán corresponde a esa influencia del entorno extrínseco de la familia y los amigos tan negativo. “Aquí el go west no funciona”, agrega.
Otro ejemplo, mientras en Estados Unidos los estudiantes eligen las mejores universidades con independencia de la ciudad en que se hallen, en España se elige casi siempre la universidad de la esquina. Bien cerca del nido familiar. Otro tanto sucede con la escasa movilidad geográfica a la hora de buscar un empleo.
Josep Garriga | El Pais 091115
5 days ago
El Alakrana, fotografiado por un avión militar horas después del secuestro. Aún está enganchado a la popa el esquife en el que fueron detenidos dos de los piratas. Fuente: Ministerio de Defensa
“Cuando se cumple la ley no se comete ningún error”, alegó el viernes la vicepresidenta Fernández de la Vega, para defenderse. Una fuente que siguió todo el proceso resume: “Cada uno hizo lo correcto, de forma que no se le pudiera reprochar nada, pero nadie consideró si los pasos que se iban dando eran coherentes con el objetivo principal: rescatar a los 36 secuestrados”. Con su traslado a España, los detenidos pasaban de ser una baza ante los piratas a un obstáculo de consecuencias imprevisibles. ¿Había otra alternativa?
Miguel Gonzalez | El Pais 091115
Comentarios de Manuel Vicent en Almadraba
5 days agoJunto a dicha responsabilidad, habitualmente llamada política, que suele exigirse en sede parlamentaria, la democracia dispone de otras dos tan importantes como la anterior, o incluso más, a los efectos de legitimación. La primera es lo que los ingleses llaman responsiveness y hace referencia a la prontitud con que los políticos reaccionan a la opinión de la calle de forma acorde con su condición de representantes y, en cierto modo, delegados de los ciudadanos. La segunda, a la que los ingleses llaman accountancy, suele ser subsidiaria de la anterior, es la rendición de cuentas e implica que los políticos están obligados a dar explicaciones de sus actos en toda circunstancia y momento cuando la situación así lo requiera.
Este es el momento en que los tres pincipales dirigentes del Partido Popular, Rajoy, Aguirre y Camps, todavía no han cumplido los requisitos mínimos de esas dos formas de responsabilidad: Rajoy no ha dado aún explicación alguna de la incidencia de la trama Gürtel en el partido que preside y menos todavía ha aclarado las contradicciones entre las decisiones preventivas que dice haber tomado en su día y los datos del sumario, que muestran lo contrario.
Aguirre, aquejada de la misma carencia respecto a las órdenes para contratar con las empresas de la trama de corrupción añade, además, un ominoso silencio respecto al funcionamiento de una Fundación, Fundescam, con la que se podrían haber financiado sus campañas, así como su grado de implicación en la trama de presunto espionaje.
Por último, el señor Camps está en aguda deuda con la opinión pública respecto a los motivos que lo llevaron a faltar a la verdad en relación con el pago de sus trajes o de sus vínculos con los pintorescos miembros de la trama, así como su grado de implicación en las contrataciones presuntamente irregulares de la Generalitat. En tanto estas carencias no se subsanen con las debidas explicaciones, el comportamiento de los políticos citados tendrá una fuerte carga de deslegitimación de la democracia.
Ramón Cotarelo | Público 091103
2 weeks agoQue la sección de Cartas de los Lectores es de las más seguidas de este diario es sabido. Un servidor, por ejemplo, antes de ponerse a leer el resto de las páginas, lee todas las cartas del día. […]
El caso es que a veces hay cartas excepcionales. El lunes, en la página 20 de este diario, apareció una que merece ser recortada y enmarcada. La firman Teresa Gri y Carles Lladó, de Barcelona, y me ha hecho entender cosas que no había acabado de captar. No reproduciré la carta –pueden encontrarla en el diario de ese día, o en la Hemeroteca de La Vanguardia– pero explicaré el argumento.[…]
Lleva por título “El vot de conformitat” y dice que, en las elecciones, el aumento de votos en blanco no sirve de nada. Que por muchos que pueda haber, a los partidos políticos los votos en blanco les traen sin cuidado: no les hacen daño, porque igualmente se reparten los escaños. Pueden beneficiar incluso a los partidos grandes, que son los que hacen que tengamos tan pocas ganas de ir a votar. Detallan que pueden ser tan perversos que hagan que, precisamente por su culpa, partidos minoritarios –aún sin poder, aún sin corromper, a los que algunos podrían votar como forma de protesta– no consigan llegar al 3 por ciento, el mínimo que se requiere para tener representación parlamentaria.
Quim Monzó | La Vanguardia 091104
2 weeks agoEl segundo error cometido ayer por Rajoy afecta directamente al funcionamiento de la propia democracia. El líder popular prohibió «hacer declaraciones públicas sobre asuntos que son internos del partido» y amenazó: «no se puede repetir nunca». Rajoy tendría que aclarar por qué considera que los debates sobre Caja Madrid o el caso Gürtel son asuntos internos, ya que se trata de cuestiones de indudable relevancia pública. Pero también tiene que precisar a qué se refiere con «criticar», ya que alguien podría interpretar que trata de amordazar a todo el PP, vulnerando principios garantizados por la Constitución en lo que se refiere a la libertad de expresión y al funcionamiento democrático de los partidos. No queremos pensar que Rajoy pretenda convertir al PP en una secta donde no se permite la discrepancia, a imagen y semejanza de lo que anunció el día anterior Francisco Camps en Valencia. Al contrario, lo que tal vez necesite el partido sea un debate interno más vivo y sincero en todos sus órganos de dirección. Seguramente Rajoy está satisfecho de este puñetazo encima de la mesa, pero se equivoca si cree que hay un antes y un después de este comité. Hay problemas de fondo que siguen ahí.2 weeks ago
2 weeks agoSería ingenuo pensar que hay una especie de átomos dorados de la identidad; átomos esenciales que, mientras los conservemos, somos nosotros. No: la identidad no está en la materia, la identidad está siempre en la estructura. Pueden cambiar todos los habitantes de Salobral, y el pueblo seguir siendo Salobral.
Pueden cambiar todas las células de mi cuerpo, y yo seguir siendo yo. Y pueden cambiar todos los átomos de una célula, y la célula seguir siendo la misma.
Cuando llegamos a este escalón, sin embargo, generalmente nos paramos. En los átomos, o más bien en las partículas elementales, retrocedemos al concepto ingenuo de identidad material. Quizá porque no podemos concebir aquí una estructura. Estructura es orden, organización, pero en una partícula elemental, sin partes, no hay nada que organizar.
Si pensamos así, es que no hemos llegado a captar realmente la idea de estructura. Somos como los niños que no pueden abstraerse de las cifras arábigas (0,1,2…) al pensar en los números. La idea de estructura, como la de número, es abstracta: no necesita ningún soporte material, aunque pueda haber objetos materiales que la realicen (como unos trazos en el papel realizan las cifras arábigas, que a su vez realizan los números).
Desengañémonos: la verdad es que en España el debate intelectual sigue siendo casi imposible. Me refiero al debate intelectual civilizado, a la pública discusión de discrepancias acerca de un asunto concreto. En fin: si no imposible, excepcional. La cosa no es de ahora, claro está, sino de siempre o de casi siempre, y si hubiera que buscarle una sola causa, supongo que lo más fácil sería encontrarla en el fracaso de la Ilustración en nuestro país y en la consiguiente y suntuosa tradición de intolerancia que nos aqueja. Hay una frase de Alejandro Rossi que he citado un millón de veces y que trataré de citar al menos otro millón: Rossi dice que la tolerancia consiste en no confundir un error intelectual con un error moral; en otras palabras, usted y yo podemos discrepar en todo, pero ni usted ni yo somos por ello unos hijos de puta: lo que ocurre es sólo que uno de los dos está equivocado o que uno de los dos está más cerca de la verdad que el otro.
[…]
Savater ha insistido en denunciar la estupidez según la cual la tolerancia consiste en aceptar que todas las ideas son respetables, cuando es evidente que hay ideas respetables e ideas que no lo son y que lo que siempre, en cambio, es respetable son las personas que las sostienen.
Javier Cercas | El País Semanal 091101
2 weeks ago